欧州連合に何故抵抗するのか？
（略）
2001年6月、スウェーデンのイェーテボリで欧州首脳会議があった。木曜日、ある学校で、警察はばかげた理由で400人のデモ参加者を逮捕しようとして失敗した。金曜日には1万人ほどの人々がデモに参加していた。デモが始まって20分後、警察隊による攻撃が始まった。警察は、スチール警棒・警察馬・警察犬を使って、デモの一部を残りの部分と分断しようとした。警察に対する戦闘的防衛がおこなわれ、一時間以上にわたる路上での戦いが市の中心街で行われた。この出来事の舞台だった街路は、暴動以前にも最も贅沢で派手な通りだったが、一時間後には破壊され、火を付けられ、取り壊されてしまった。相当数のブタどもが、その仕事を行おうとしているときに怪我をしていた。その日遅く、警察は、「路上の奪還」パーティーを攻撃した。攻撃された側が反撃しているとき、一人のデモ参加者が腹部を撃たれ、もう一人が足を撃たれた。これは、欧州の反資本主義抵抗運動に対する警察の暴力を示した劇的な事件である。土曜日には、3万人以上の人々が現れた。週末に起こったこと全ての後であっても、怒り、決然とした多くの人々がいたのだった。そうした人々は様々バックグラウンドを持ち、年齢もまちまちで、最大の警備を敷いた要塞の駕篭の中で論じられている考えに対する反対意見を声にしようとしていたのである。
希望vs幻滅...
そこには俺もいた。そうなんだ。自分がやったことや自分が何者かなどそれほど重要じゃないから、俺がそこにいたのは理由があってのことだとしか言えない。多くの理由があったのだ。EUが確立しようとしている基準は、俺に影響を与えるからだ。直接的にも、間接的にも。同じような考えを持った人たちに影響を与えるだけでなく、全ての人々一般に影響するんだ。人的資本として人間をどのように利用するか、という資本主義の論理を人々に課すはずなんだ。そんなのにはウンザリなんだ。
もちろん、抵抗者であることは楽しいんだ（いつも楽しいものだったしね）。一般に広まっている考えと標準に敵対し、怒り・フラストレーション・絶望をぶちまける。こうしたことが、他人が「現実」だとか「人生」だとか呼んでいる状況下で俺が生きている一瞬一瞬を絶えず悩まし続けているんだ。警官が血だらけになっているのなんて構やしない。窓ガラスを壊したり、バリケードを燃やしたりするのも構やしない。今は、俺たちがそうするのには、イカれてしまうのには、大暴れするのには、理由があるってことをはっきりさせる時なんだ。何てったって、現実ってやつは俺たちを生から引き剥がし続けているんだからな。これにだってウンザリなのさ。
俺たちが許されているのは、単調な生活をすること・消費すること・働くことだけだ。生きる事じゃない。俺たちを抑圧していることに対抗して意見を言う事じゃない。テレビのコマーシャルだとか、金を出せば買えるちょっとした自由の代用品とは異なる思想・希望・夢を持って、自律的で自己決定した生活を送る事じゃない。充分悲しいことだが、病的で眉睡な所有・ジェンダー・国籍といった基準が俺たちの頭の中に植え付けられている。だが、今は、少しずつでも自由になるときなんだ。自分自身になるため、生きるために。
俺の家にはガサ入れがあった、現在、公判を待っているところだ。多くの人たちと同じように拘置所に拘留されることになるだろう。何かやらかすぞと脅かしただけでなく、非の打ち所のない近代ヨーロッパの顔に「クソッタレ」を叫んだために拘留されるだろう。でも、そんなの問題じゃない。後悔はしていない。自分が何のためにそれをしたのか知ってたし、リスクがどのようなものかも知っていた。当局側がその暴力をどのように正当化してこようとも、犯罪者にされるのは俺が最初じゃないし、最後でもないだろう。
だが、俺たちが自由になり始めれば、人生は魔法になりうるのさ。
This text was taken from The Now-Denial / Highscore - "hope vs. disillusion pt.2" split 7" (benefit for the criminalized people of the gothenburg protests against the european union)
(Tomte Tumme Tott / Repulsive Force) 2002
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2011/10/24
2011/03/19
Acclaim Collective (A) Statement: PUNKS AGAINST G8 (Japanese)
Punks Against G8
Punks Against G8は、Acclaim Collective (A) の反G8プロジェクトである。このプロジェクトは、2008年7月北海道・洞爺湖でのG8──金持ちどもの野蛮な会議に抗議するために始動した。そして私たちは今後も継続されるG8会議に対する闘争にパンクスとして加わり、この闘争をパンクスとして支援するためにこのプロジェクトを継続させていくつもりだ。パンクスは世界中でG8に抵抗し続ける抵抗者たちと同じように、G8に抵抗する理由をもった紛れもない一部である。それが ”Punks Against G8” と名付けた理由である。また私たちはなぜG8に抵抗するのかをある程度明確にしなければならないだろう。G8に対する闘い方を知るために。このプロジェクトはそれを共に探求していくものである。
ご存じのとおり、G8に対して毎年のように大規模な抗議行動が行われる。G8を阻止するために毎年のように抗議者たちがG8の会議場に接近しようとする。G8のない世界を創造するために毎年のように抗議者たちがG8を象徴的に破壊しようとする。だが考えてみてもいいかもしれない。毎年行われる抗議のときだけでなく、G8に象徴される「グローバリゼーション」がこの世界において姿形を変えどのように存在し、私たちをどのようにさせているかを。そのことは、G8に抵抗する抗議者たちがG8の「なに」を破壊しようとしているかを理解し、G8に関心のない人々 (もちろん彼らもG8と無関係ではない) を繋ぐ糸口になるかもしれない。G8と私たちの距離は近いようで遠い。G8と私たちの距離は遠いようで近い。
G8と私たちの関係性を簡潔に言い現わすなら次のようになるかもしれない - 「奴らは少数、私たちは多数」である。こうした金持ちどもの支配階級 (たった8人) の真の目的が私たちの分断・敵対であるように、奴らは本来「多数」であるべきの私たちに「少数」の論理──すなわち弱肉強食・自己責任・市場経済といった「選ばれしもの」を至上とする新自由主義を世界規模で合法化しようとしている。これが奴ら──新自由主義者たちの「グローバリゼーション」である。その悲惨な結末は「選ばれしもの」だけが生き残り、それ以外のものはクズ同然残るは「死」といった私たちのこの差別的な競争社会を見渡しても既に説明するまでもないだろう。
私たちが生きるこのような社会を注視すれば、実に広範にわたる新自由主義者たちの政策が私たちを分断・敵対させていることが少しずつ見えてくる。人種差別──「不法」とされるあらゆる人々に対する国境の封鎖。搾取──「指導者」にとって都合のいい労働/生存の強要。弾圧──「反テロ」法に基づく警察国家化。セクシズム──いまだ女性やクィアを苦しめているジェンダーロール。社会隔離──社会福祉切り捨てによる「健常者」と「障害者」の分類。そしてこうした分断・敵対に基づく社会に「生きづらさ」や「息苦しさ」といった私たちの「違和感」が生じてくる。またそれは「自殺」というこのシステムの殺人に利用されもする。しかもこうした「違和感」は人々の間で共有されることもなく、人々の間で越えられることもない。新自由主義の合法化とは、「偽り」を承認するための私たちの「沈黙」に依拠しているからだ。人々はいっさいの「違和感」に嘘をつき、沈黙してしまうのである。「選ばれしもの」になるためには「違和感」などと言ってられないからだ。
G8の問題点として、「グローバル資本主義」の象徴、「トップダウン」の象徴、「贅沢三昧」の象徴などがあげられる。これらはG8の構成要素を成すものである。そしてG8の「根底要素」を成すものとして、「壁」の象徴がそこにあるだろう。なぜなら奴らの会議場には常に「壁」がある。この「壁」は奴らのあらゆる嘘を隠ぺいし、私たちの分断・敵対に深く繋がっている。言うまでもなく、「壁」は一切の視界と感覚を奪ってしまうものだ。つまり奴らが身をかくまい、みずからを守るその「選ばれしもの」の「壁」は私たちの「違和感」を見えなくさせる闇のなかで、この社会のいたるところと私たちの心のなかに建設されているということである。もう理解できるかもしれない。この「壁」をいかに私たちと結ぶかがG8に対する闘い方を知るためには重要になる。
G8に抵抗することは私たちがこの世界でどう生きていくかを決定することを意味する。と同時に私たちがこの世界でどのような存在かを認識することも意味するだろう。とりわけ日本のような帝国主義国では。私たちはまごうかたなき「多数」である。だが、まごうかたなき「少数」の支配的秩序のなかに形成された「多数」である。他者を踏みつけて成り立つG8の世界に対する闘いはこの認識からしか始まらない。つまりそう認識することにおいてはじめて、私たちは「奴らは少数、私たちは多数」となるのである。「少数」のG8に対する闘いとは、奴らの「壁」を壊し、その向こう側の「多数」の他者＝「私たち」に会いにいく闘いなのだから。
G8に抵抗せよ。
Acclaim Collective (A)
Punks Against G8は、Acclaim Collective (A) の反G8プロジェクトである。このプロジェクトは、2008年7月北海道・洞爺湖でのG8──金持ちどもの野蛮な会議に抗議するために始動した。そして私たちは今後も継続されるG8会議に対する闘争にパンクスとして加わり、この闘争をパンクスとして支援するためにこのプロジェクトを継続させていくつもりだ。パンクスは世界中でG8に抵抗し続ける抵抗者たちと同じように、G8に抵抗する理由をもった紛れもない一部である。それが ”Punks Against G8” と名付けた理由である。また私たちはなぜG8に抵抗するのかをある程度明確にしなければならないだろう。G8に対する闘い方を知るために。このプロジェクトはそれを共に探求していくものである。
ご存じのとおり、G8に対して毎年のように大規模な抗議行動が行われる。G8を阻止するために毎年のように抗議者たちがG8の会議場に接近しようとする。G8のない世界を創造するために毎年のように抗議者たちがG8を象徴的に破壊しようとする。だが考えてみてもいいかもしれない。毎年行われる抗議のときだけでなく、G8に象徴される「グローバリゼーション」がこの世界において姿形を変えどのように存在し、私たちをどのようにさせているかを。そのことは、G8に抵抗する抗議者たちがG8の「なに」を破壊しようとしているかを理解し、G8に関心のない人々 (もちろん彼らもG8と無関係ではない) を繋ぐ糸口になるかもしれない。G8と私たちの距離は近いようで遠い。G8と私たちの距離は遠いようで近い。
G8と私たちの関係性を簡潔に言い現わすなら次のようになるかもしれない - 「奴らは少数、私たちは多数」である。こうした金持ちどもの支配階級 (たった8人) の真の目的が私たちの分断・敵対であるように、奴らは本来「多数」であるべきの私たちに「少数」の論理──すなわち弱肉強食・自己責任・市場経済といった「選ばれしもの」を至上とする新自由主義を世界規模で合法化しようとしている。これが奴ら──新自由主義者たちの「グローバリゼーション」である。その悲惨な結末は「選ばれしもの」だけが生き残り、それ以外のものはクズ同然残るは「死」といった私たちのこの差別的な競争社会を見渡しても既に説明するまでもないだろう。
私たちが生きるこのような社会を注視すれば、実に広範にわたる新自由主義者たちの政策が私たちを分断・敵対させていることが少しずつ見えてくる。人種差別──「不法」とされるあらゆる人々に対する国境の封鎖。搾取──「指導者」にとって都合のいい労働/生存の強要。弾圧──「反テロ」法に基づく警察国家化。セクシズム──いまだ女性やクィアを苦しめているジェンダーロール。社会隔離──社会福祉切り捨てによる「健常者」と「障害者」の分類。そしてこうした分断・敵対に基づく社会に「生きづらさ」や「息苦しさ」といった私たちの「違和感」が生じてくる。またそれは「自殺」というこのシステムの殺人に利用されもする。しかもこうした「違和感」は人々の間で共有されることもなく、人々の間で越えられることもない。新自由主義の合法化とは、「偽り」を承認するための私たちの「沈黙」に依拠しているからだ。人々はいっさいの「違和感」に嘘をつき、沈黙してしまうのである。「選ばれしもの」になるためには「違和感」などと言ってられないからだ。
G8の問題点として、「グローバル資本主義」の象徴、「トップダウン」の象徴、「贅沢三昧」の象徴などがあげられる。これらはG8の構成要素を成すものである。そしてG8の「根底要素」を成すものとして、「壁」の象徴がそこにあるだろう。なぜなら奴らの会議場には常に「壁」がある。この「壁」は奴らのあらゆる嘘を隠ぺいし、私たちの分断・敵対に深く繋がっている。言うまでもなく、「壁」は一切の視界と感覚を奪ってしまうものだ。つまり奴らが身をかくまい、みずからを守るその「選ばれしもの」の「壁」は私たちの「違和感」を見えなくさせる闇のなかで、この社会のいたるところと私たちの心のなかに建設されているということである。もう理解できるかもしれない。この「壁」をいかに私たちと結ぶかがG8に対する闘い方を知るためには重要になる。
G8に抵抗することは私たちがこの世界でどう生きていくかを決定することを意味する。と同時に私たちがこの世界でどのような存在かを認識することも意味するだろう。とりわけ日本のような帝国主義国では。私たちはまごうかたなき「多数」である。だが、まごうかたなき「少数」の支配的秩序のなかに形成された「多数」である。他者を踏みつけて成り立つG8の世界に対する闘いはこの認識からしか始まらない。つまりそう認識することにおいてはじめて、私たちは「奴らは少数、私たちは多数」となるのである。「少数」のG8に対する闘いとは、奴らの「壁」を壊し、その向こう側の「多数」の他者＝「私たち」に会いにいく闘いなのだから。
G8に抵抗せよ。
Acclaim Collective (A)
2011/01/17
資本主義くそくらえ
昔売っちゃったのでタイトルが思い出せないんだけど、ベルギーの Nations On Fire が参加してたコンピ7"のカバーにこんなメッセージが書かれたシールが貼られていた： たしか・・・「お前がこのレコードを聴いている瞬間にも子供たちが死んでいる」といったものだったと思う。この言葉に20代のおれは衝撃を受けた。これがパンクの日常的な抵抗なのかと (というのは後から気づいたんだけど)。ただそれだけだが、Juggling Jugulars の歌詞を訳した後だったのでなんとなく思い出してしまった。おれもくそくらえ。
2010/11/04
Acclaim Collective (A) Statement: PUNKS AGAINST G8 (G20)
PUNKS AGAINST G8
Punks Against G8 is an anti-G8 project by Acclaim Collective (A). In the year 2008, when the G8 summit meeting was held at Lake Toya in Hokkaido, Japan, in July of that year, this project was born to protest against the barbaric G8 meeting held by and meant only for the selfish rich. We, as punks, join the lasting struggle against the G8, and will continue this project to support the struggle as punks. Similar to all resistors around the world that resist the G8, we, punks, are also an undeniable part of the resistance with good reasons. This is why we named the project "Punks Against G8". We must first make our reasons clear for our resistance against the G8, to gain knowledge of the ways to fight against G8. This project is meant to seek methods of the struggle, together in solidarity.
As many may know, every year, big-scale protests arise against the G8. Each year, protesters attempt to get as close as they can get to the G8 meeting venue in order to block the G8. Each year, protesters attempt to symbolically destroy the G8, in order to create a better world without the G8. But, wait, let's think about it a bit more. About how "globalization", as symbolized by the G8, exists in this world as it takes various forms, and how it affects us, not only at the time of the protests each year. To think about these matters could lead us to understand just "what" the anti-G8 protesters want to destroy, and may provide a link between those who are not so interested in the G8 (but of course, they are also not irrelevant to the G8). The distance between the G8 and us is so close, yet so far away. The distance between the G8 and us is so far away, yet so close.
To put the relationship between the G8 and us in short, maybe it could be summed up like this... "They are few, we are many". In the same way that the real goal of the rich ruling class (only 8 people!) is to divide us up and make us oppose against each other, they impose upon us, who are actually the "many", the theory of the "few". They are attempting to legalize on a worldwide scale, neo-liberalism, which places its principles on "the chosen", through concepts such as the "jungle law", self-responsibility, and market economy. This is their, the neo-liberalist's version of "globalization". The tragic ending being survival of the chosen, and death for all the other remaining scums. This is already clear and hardly needs explanation when you take a look around this discriminative and competitive society.
When you take a good look at the society we live in, it gradually becomes clear that the neo-liberal policies, which are indeed wind-ranging, are separating us and making us become enemies against each other. Racism - using national borders as blockage against so-called "illegal" persons. Exploitation - forced labor/survival that is convenient to the "master". Repression - a police state based on "anti-terrorism" laws. Sexism - gender roles that still torments females and queers. Social isolation - the classification of "able" and "dis-abled" based on cutoffs of social welfare. And so a sense of "discomfort", such as the feeling of "oppression" and/or "suffocation" is nurtured towards the society based on separation and antagonism. That sense of "discomfort" can sometimes lead to the killings done by the system, otherwise called "suicide". What more, that sense of "discomfort" is hardly ever shared between people, and can never be outdone by the people. That is because the legalization of neo-liberalism relies on our "silence" for the approval of the "lie". The people have no choice but to lie to their own sense of "discomfort" and be silent. Or else, they won't be able to be the "chosen" one if they were to mention the word "discomfort".
Some of the problematic characteristics of the G8 is that it symbolizes "global capitalism", "top-down control" and "lavish excess". These are all structural elements of the G8. As for the core element of the G8, there is the symbol of the "wall". Why is there always a "wall" built between us and them at the G8 summit meetings? This "wall" hides all their lies and is deeply linked to our separation and antagonism. Needless to say, the "wall" deprives all eyesight and stripes all sense. The "wall" built by the "chosen" in order to protect themselves, conveniently hides them, and casts a darkness which numbs our sense of "discomfort". This "wall" extends into society and into our minds. Now you may begin to understand that in order to discover ways to fight the G8, it is important to make a linkage between the "wall" and us.
The struggle against the G8 directly affects the way we live in this world. At the same time, it also may help us acknowledge how we exist in this world. At least, in an imperial state such as Japan. We are the unmistakable "many". But actually, the "many", which is formed within the ruling order of the unmistakable "few". The struggle against the G8 version of the world, which functions on stepping on each other, can only start from this recognition. Only when we realize this fact, will we be able to say "they are few, we are many". The struggle against the "few" G8 is a struggle to break down their "wall", and to go and meet the other "many" = "us" beyond the "wall".
Resist the G8.
Acclaim Collective (A)
Punks Against G8 is an anti-G8 project by Acclaim Collective (A). In the year 2008, when the G8 summit meeting was held at Lake Toya in Hokkaido, Japan, in July of that year, this project was born to protest against the barbaric G8 meeting held by and meant only for the selfish rich. We, as punks, join the lasting struggle against the G8, and will continue this project to support the struggle as punks. Similar to all resistors around the world that resist the G8, we, punks, are also an undeniable part of the resistance with good reasons. This is why we named the project "Punks Against G8". We must first make our reasons clear for our resistance against the G8, to gain knowledge of the ways to fight against G8. This project is meant to seek methods of the struggle, together in solidarity.
As many may know, every year, big-scale protests arise against the G8. Each year, protesters attempt to get as close as they can get to the G8 meeting venue in order to block the G8. Each year, protesters attempt to symbolically destroy the G8, in order to create a better world without the G8. But, wait, let's think about it a bit more. About how "globalization", as symbolized by the G8, exists in this world as it takes various forms, and how it affects us, not only at the time of the protests each year. To think about these matters could lead us to understand just "what" the anti-G8 protesters want to destroy, and may provide a link between those who are not so interested in the G8 (but of course, they are also not irrelevant to the G8). The distance between the G8 and us is so close, yet so far away. The distance between the G8 and us is so far away, yet so close.
To put the relationship between the G8 and us in short, maybe it could be summed up like this... "They are few, we are many". In the same way that the real goal of the rich ruling class (only 8 people!) is to divide us up and make us oppose against each other, they impose upon us, who are actually the "many", the theory of the "few". They are attempting to legalize on a worldwide scale, neo-liberalism, which places its principles on "the chosen", through concepts such as the "jungle law", self-responsibility, and market economy. This is their, the neo-liberalist's version of "globalization". The tragic ending being survival of the chosen, and death for all the other remaining scums. This is already clear and hardly needs explanation when you take a look around this discriminative and competitive society.
When you take a good look at the society we live in, it gradually becomes clear that the neo-liberal policies, which are indeed wind-ranging, are separating us and making us become enemies against each other. Racism - using national borders as blockage against so-called "illegal" persons. Exploitation - forced labor/survival that is convenient to the "master". Repression - a police state based on "anti-terrorism" laws. Sexism - gender roles that still torments females and queers. Social isolation - the classification of "able" and "dis-abled" based on cutoffs of social welfare. And so a sense of "discomfort", such as the feeling of "oppression" and/or "suffocation" is nurtured towards the society based on separation and antagonism. That sense of "discomfort" can sometimes lead to the killings done by the system, otherwise called "suicide". What more, that sense of "discomfort" is hardly ever shared between people, and can never be outdone by the people. That is because the legalization of neo-liberalism relies on our "silence" for the approval of the "lie". The people have no choice but to lie to their own sense of "discomfort" and be silent. Or else, they won't be able to be the "chosen" one if they were to mention the word "discomfort".
Some of the problematic characteristics of the G8 is that it symbolizes "global capitalism", "top-down control" and "lavish excess". These are all structural elements of the G8. As for the core element of the G8, there is the symbol of the "wall". Why is there always a "wall" built between us and them at the G8 summit meetings? This "wall" hides all their lies and is deeply linked to our separation and antagonism. Needless to say, the "wall" deprives all eyesight and stripes all sense. The "wall" built by the "chosen" in order to protect themselves, conveniently hides them, and casts a darkness which numbs our sense of "discomfort". This "wall" extends into society and into our minds. Now you may begin to understand that in order to discover ways to fight the G8, it is important to make a linkage between the "wall" and us.
The struggle against the G8 directly affects the way we live in this world. At the same time, it also may help us acknowledge how we exist in this world. At least, in an imperial state such as Japan. We are the unmistakable "many". But actually, the "many", which is formed within the ruling order of the unmistakable "few". The struggle against the G8 version of the world, which functions on stepping on each other, can only start from this recognition. Only when we realize this fact, will we be able to say "they are few, we are many". The struggle against the "few" G8 is a struggle to break down their "wall", and to go and meet the other "many" = "us" beyond the "wall".
Resist the G8.
Acclaim Collective (A)
2009/11/30
How to make an alternative distro?: 支配的な商業経路の破壊、そしてオルタナティブなディストロの創造へ
昨年の3月22日、Irregular Rhythm Asylum という新宿のインフォ・ショップで店番をしたときの Acclaim Collective Day Vol.7 において、"How to make an alternative distro?: 支配的な商業経路の破壊、そしてオルタナティブなディストロの創造へ" と題した「ディストロ」に関する小イベントをやりました。それの声明および引用テキストを Acclaim Collective (A) Website の "About us" に掲載していなかったのでここで紹介。
3月22日 (土)
Acclaim Collective - 「Acclaim Collective Day Vol.7」
How to make an alternative distro?: 支配的な商業経路の破壊、そしてオルタナティブなディストロの創造へ
始めに
「メインストリーム・マーケットを使えば、より多くの人々に物事を伝えられる」ーーAcclaim Collective はこうした主張を一切信じません。むしろその逆で、それは、私たちの表現、私たちの繋がり、私たちの経済、私たちの自治をメチャクチャに破壊するだけのものでしかありません。
今回の「Acclaim Collective Day Vol.7」は、Acclaim Collective における最も重要な伝達手段である (Acclaim Collective そのものと言ってもいいかもしれません)ーーまた、パンクで言うところのいわゆる「ディストロ」の限りない可能性とその実践を、 Acclaim Collective の経験を通じて、話し合いたいな、と思っています。もちろん、みんなのやり方とも共有したいと思っています。
大げさでなく、この「ディストロ」は、「自治があるところにはこれがある」、「自治がないところにはこれがない」、と言い切っても過言ではないでしょう。そしてそれは、Acclaim Collective のことで言えば、レコード、CD、カセット、Tシャツ、パッチ、バッジ、ファンジン、本といった「物」の分配に限らず、このクソみたいな世界の事態を共に動かし、何かゾクゾクするような人生を共に取り戻すための分配でもあるのです。また、言うまでもなく、それは、パンクだけでなく、あらゆる分野においても同様です。つまり、Acclaim Collective は、幅広い意味での「ディストロ」を提唱していますし、まさに、それは、自治を指向する私たちのあらゆる社会闘争の下地になくてはならないもの。私たちがそのことを重要視するなら、私たちの闘いはますます豊かに潤うことでしょう。
既に「ディストロ」をやっている方、これから「ディストロ」をやってみたい方、もちろん「ディストロ」って何？、という方もぜひぜひお越し下さい。
Acclaim Collective
What is an alternative distro? - オルタナティブなディストロとは何か？
それは、美学に応じて、メインストリームの市場によって課されたイデオロギーの制限なしに、自律・文化的な表現を分配しようとする集合体です。私たちは、私たち自身で、金に統治されないスペースを作ろうと試みます。私たちは、利益、成功、あるいは競争によって駆り立てられないし、私たちは私たちの仕事を通じて、支配的な秩序に疑問を持つ社会闘争をサポートします。
私たちにとって、オルタナティブなディストロとは、買い手を受動的な消費者に変え、創造者をエリート主義的な人物に変え、ディストリビューターを金でやる気満々の仲介者に変える商業的な役割と争うために私たちが使用する介入の手段です。
私たちの材料の中で、あなたは自律的な文化、その力に興味を示す反逆者の構築のための基本的な規範を見つけることでしょう。私たちは、大量中毒操作および構造的なメディアの自由、その通例の競争的な力関係、大多数の幸福を犠牲にしての少数の裕福である社会的な現実の周りに、反セクシスト的な言葉、方法、情報、意見を創造するために闘います。主流の回路で見つけにくい材料の実際の分配は、私たち自身の経済を生み出し、また、金は自分たちに融資され、闘争を支援するためにグループとコレクティブにより使われます。同時に、私たちは、商業を越えるネットワークを創造します。ディストロの物質的トレードは、コンタクトの形成と議論を必要とするので、そうでなければそれは行われないでしょう。
私たちは、ビジネスを意味する活動ではなく、交換とフェアな関係が欲しいと思うとき、物事を手頃に保とうとします。私たちは、権力の手中にある多数と同じくらい生気がないことを拒絶します。私たちは、集合的かつ批判的に考えたく、相互援助に変わる知識を集めたいのでこれをやる。私たちの闘いがその方向に行くなら、私たちは権力によるどんな意見の相違の絶えまない再充当を回避し、それを消費者利益や幾らかの利益を上げる機会になんとか減少させるでしょう。
オルタナティブなディストロは、意見、行動、創作を共有し議論するために交わる必要がある人、雑誌、ファンジン、インディペンデント・メディア、バンド、コレクティブ、出版社によって創作された反権威主義的なスペースの一部となりたい人、そうでなければ点在しているグループと個人のネットワークを創造するのを助けます... できるだけ権力的な国家、資本、社会階級制度から解放されたスペースを創造する必要性を私たちに結び、そして、私たちは、いわゆる人生に何か異なるものを感じることを切望します。
私たちは、私たちの考え、私たちの音楽、私たちの人生に対する支配を拒絶する！！！！
This text taken form the COLERA "Alguien Siega Vidas Por Mi" LP
3月22日 (土)
Acclaim Collective - 「Acclaim Collective Day Vol.7」
How to make an alternative distro?: 支配的な商業経路の破壊、そしてオルタナティブなディストロの創造へ
始めに
「メインストリーム・マーケットを使えば、より多くの人々に物事を伝えられる」ーーAcclaim Collective はこうした主張を一切信じません。むしろその逆で、それは、私たちの表現、私たちの繋がり、私たちの経済、私たちの自治をメチャクチャに破壊するだけのものでしかありません。
今回の「Acclaim Collective Day Vol.7」は、Acclaim Collective における最も重要な伝達手段である (Acclaim Collective そのものと言ってもいいかもしれません)ーーまた、パンクで言うところのいわゆる「ディストロ」の限りない可能性とその実践を、 Acclaim Collective の経験を通じて、話し合いたいな、と思っています。もちろん、みんなのやり方とも共有したいと思っています。
大げさでなく、この「ディストロ」は、「自治があるところにはこれがある」、「自治がないところにはこれがない」、と言い切っても過言ではないでしょう。そしてそれは、Acclaim Collective のことで言えば、レコード、CD、カセット、Tシャツ、パッチ、バッジ、ファンジン、本といった「物」の分配に限らず、このクソみたいな世界の事態を共に動かし、何かゾクゾクするような人生を共に取り戻すための分配でもあるのです。また、言うまでもなく、それは、パンクだけでなく、あらゆる分野においても同様です。つまり、Acclaim Collective は、幅広い意味での「ディストロ」を提唱していますし、まさに、それは、自治を指向する私たちのあらゆる社会闘争の下地になくてはならないもの。私たちがそのことを重要視するなら、私たちの闘いはますます豊かに潤うことでしょう。
既に「ディストロ」をやっている方、これから「ディストロ」をやってみたい方、もちろん「ディストロ」って何？、という方もぜひぜひお越し下さい。
Acclaim Collective
What is an alternative distro? - オルタナティブなディストロとは何か？
それは、美学に応じて、メインストリームの市場によって課されたイデオロギーの制限なしに、自律・文化的な表現を分配しようとする集合体です。私たちは、私たち自身で、金に統治されないスペースを作ろうと試みます。私たちは、利益、成功、あるいは競争によって駆り立てられないし、私たちは私たちの仕事を通じて、支配的な秩序に疑問を持つ社会闘争をサポートします。
私たちにとって、オルタナティブなディストロとは、買い手を受動的な消費者に変え、創造者をエリート主義的な人物に変え、ディストリビューターを金でやる気満々の仲介者に変える商業的な役割と争うために私たちが使用する介入の手段です。
私たちの材料の中で、あなたは自律的な文化、その力に興味を示す反逆者の構築のための基本的な規範を見つけることでしょう。私たちは、大量中毒操作および構造的なメディアの自由、その通例の競争的な力関係、大多数の幸福を犠牲にしての少数の裕福である社会的な現実の周りに、反セクシスト的な言葉、方法、情報、意見を創造するために闘います。主流の回路で見つけにくい材料の実際の分配は、私たち自身の経済を生み出し、また、金は自分たちに融資され、闘争を支援するためにグループとコレクティブにより使われます。同時に、私たちは、商業を越えるネットワークを創造します。ディストロの物質的トレードは、コンタクトの形成と議論を必要とするので、そうでなければそれは行われないでしょう。
私たちは、ビジネスを意味する活動ではなく、交換とフェアな関係が欲しいと思うとき、物事を手頃に保とうとします。私たちは、権力の手中にある多数と同じくらい生気がないことを拒絶します。私たちは、集合的かつ批判的に考えたく、相互援助に変わる知識を集めたいのでこれをやる。私たちの闘いがその方向に行くなら、私たちは権力によるどんな意見の相違の絶えまない再充当を回避し、それを消費者利益や幾らかの利益を上げる機会になんとか減少させるでしょう。
オルタナティブなディストロは、意見、行動、創作を共有し議論するために交わる必要がある人、雑誌、ファンジン、インディペンデント・メディア、バンド、コレクティブ、出版社によって創作された反権威主義的なスペースの一部となりたい人、そうでなければ点在しているグループと個人のネットワークを創造するのを助けます... できるだけ権力的な国家、資本、社会階級制度から解放されたスペースを創造する必要性を私たちに結び、そして、私たちは、いわゆる人生に何か異なるものを感じることを切望します。
私たちは、私たちの考え、私たちの音楽、私たちの人生に対する支配を拒絶する！！！！
This text taken form the COLERA "Alguien Siega Vidas Por Mi" LP
2009/11/20
Making Punk Compilation A Threat Again!: "In Our Time" comp LP
"In Our Time" comp LPTrue of form, CrimethInc. has cast its latest effort to demonstrate that resistance to the status quo still exists in an ironic light by describing it with the same words British prime minister NEVILLE CHAMBER used to declare, upon his return from negotiations with Germany in 1938, that he has arranged for "peace in our time." Perhaps they mean that "fighting standardization" with mere music is a doomed venture. On the other hand, they did release this record, so... In any case, the first side features some European metal and hardcore, while the second side is ugly, scary music from the US. The insert contains the usual CrimethInc. exhortation to quit your job and live on stolen stuff, so we can fight the evil system. The cover art features images of damage done to US installations in the Vietnam war. I guess that, at least, qualifies as resisting standardization (TY)
(CrimethInc., 2695 Rangewood Drive, Atlanta, GA 30345)
(This review was taken from MRR.)
FIRST PROGRAM
Congress - What We Need
Timebomb - Flames of Disorder
Systral - Narrow-Minded Criteria
Final Exit - Fuck Your Cowboy
SECOND PROGRAM
Damad - Head Heart Hell
Jesuit - Smooth Talking Son of a Bitch
Gehenna - Testimony / Divine Rewards
THIRD PROGRAM
Standardization- And How to Fight It
a CrimethInc. propaganda reader
人がその個性に気づいていなければーー個性に反した今日の仕事における支配力への抵抗はむろんーー可能なのである。もちろん絶望と退屈は生じる。だが、このようなますます単調な時代にさえ、忠実に考え創造し、挑戦的な方法を取ろうとする個人がいる。このレコードの音楽はクリエイティブな仕事の少しばかりの例である。同封されている読み物は、我々の生、我々の精神や感情、我々の世界を標準化しようとするそのような支配力に対する抵抗の可能性を書いたものだ。
"お前は死人だ" - George Orwell, 1984
Released by CrimethInc. (1997)
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